如今，随着网络的发达以及国家的强大，中华文化的影响力越来越大，所以专门学习中国文化的外国人也越来越多，然而真正能学懂，或者说是学到精通的程度却很少。原因无他，很多人或许能学到“博”，但要学到“精深”的程度却很难。不说别的，就算是很多专门研究中国文化的学者，或者本身就为中国人，都很难将中国文化学完。因为大多数时候，我们学的只是主流文化，对于一些如俚语等占比不大的文化，其实我们学习的很少。不过，即便是少，我们在生活中又会不自觉地经常用它，比如歇后语。
歇后语文化
一说到中国的文化，很多人一定会说到的就是四大名著、唐诗宋词等等，又或者就是各个朝代的主流文学。即便是除了这些之外，更多人提到的也是譬如刺绣、书法、绘画等这些易登大雅之堂的文化。可以说，很多时候，这些文化已经成为代表我们中华文化的文化符号。
诚然，它们的确十分耀眼，代表我们中华文化也没有不可，但其实在这些主流文化之外，还有一类文化，它们跟普通的百姓息息相关，但却很少被提及。当然，少被提及的原因不是因为它们有多下里巴人，而是因为太常见了，所以显得不是那么另类，自然也不是那么值得学习了，这类文化最典型的代表就是歇后语。
歇后语跟对联一样，它们主要由前后两个部分组成，不过跟对联又有些不同，那就是它前后不讲究对仗工整。歇后语的前半部分是“引子”，起一种谜面作用，而后半部分是谜底。说白了，就是让人们根据前半部分的内容猜测后半部分的内容。
不要小看歇后语只是小小的前后一句话，其隐藏的智慧可不是简单的一句话能概括的。因为很多歇后语要是没有足够的知识，或者没有足够的生活经验，不见得能接出后半部分。
意思概括
比如，有人说“水仙不开花”，一些没有见过水仙花的，或者单纯见过，但不知道其本来的的生长特征的，基本上是答不出来下半部分的。但稍微有点生活经验的，就知道下半部分的谜底是什么，同时也知道别人说这句话是在嘲讽人。
水仙花长得十分像蒜，而蒜有不开花，所以水仙不开花，难免就有装蒜嫌疑。因此“水仙不开花——装蒜”，按照其生活习性，进行逻辑推理，就能知道其后半句是什么。
出自典故
某一年，乾隆皇帝到南方某地巡查，看到地里一片蒜苗长得绿油油，赞不绝口。第二年，皇帝又来，可是这年蒜苗没有长出来，地方官吏为了讨好皇帝，就把一些水仙搬过来，冒充蒜苗，后来有了个歇后语：水仙不开花——装蒜。
故事很牵强，乾隆皇帝喜欢吃蒜还是喜欢看蒜？可能吗？!
《现代汉语字典》对“装蒜”这样解释：装糊涂；装腔作势。例句：你比谁都明白，别装蒜了。感觉这样的解释还是不到位，认真的思考了一下这个词语，你会有新的发现。装蒜这个词高深莫测，不是“装糊涂”和“装腔作势”那么简单。到是《现代汉语词典》的例句更贴切一些：你比谁都明白，是在装糊涂。这个词的关键是你比谁都明白，还要装糊涂。因为这个“蒜”不是吃的大蒜，而是算术的“算”。
《易经》为百经之首，是中国文化的基础的基础。“文王拘而演周易”，这个“演”是“演算”，易经最通俗的作用是算卦，这应该是“算”的最初的意义吧。
中国古代文化里，奇门阵法、梅花算术、袖里乾坤层出不穷。“装蒜”是心里早就有了定数，是因为时机不成熟或场合不对，不是发表见解的时候，于是就假装不懂、或者故意显得高深莫测。
结语
歇后语作为民间俗语的一种，内容十分丰富，于不经意间揭示出简明扼要的生活哲理，或讽刺批评，或歌颂赞扬，常常是一语双关，带给人们普遍的教育启发。
